Encuentro de medios: Desde abajo, todas las voces contra el capitalismo

Encuentro de medios: Desde abajo, todas las voces contra el capitalismo

Jornadas anticapitalistas: rumbo al encuentro nacional en Cheran (2012)

Fecha de realización: 20 de Abril de 2012.

En Chilpa # 5 Delegación Coyoacán.D.F.  

Inicio 10:00 am

Una de las características del capitalismo es que nos roba la palabra, la capacidad de contar nuestra historia y decidir sobre nuestra cotidianidad. El capitalismo nos fragmenta, nos convierte en seres individualistas incapaces de ver al otro y en ello nos impide vernos a nosotros mismos.

Actualmente los medios de comunicación reafirman esta concepción del mundo, pero los hombres y mujeres dignos nunca han aceptado esa palabra y buscan el encuentro con el otro.

La RED DE RESISTENCIAS AUTÓNOMAS ANTICAPITALISTAS (RRAA) es una muestra más de este esfuerzo por construir diálogos, estrechar lazos de solidaridad, apoyo mutuo y autogestión, con la esperanza de generar un andar colectivo.

Los medios libres son esenciales en esta lucha antisistémica. Ya que no sólo retan al poder hegemónico sino que nos enseñan otras formas de construir la palabra y crear imaginarios en los que podemos vislumbrar posibilidad.

Por esto, desde la RRAA convocamos a todxs aquellxs que que expresan la digna rabia de su corazón de forma impresa, por radio o cualquier otra forma comunicación, al encuentro de medios libres que tiene los siguientes objetivos:

Objetivos:

· Articular a los medios libres y diversos movimientos sociales, colectivos e individuos.

· Reflexionar en colectivo otras formas de comunicación.

· Visibilizar la lucha y resistencia de las organizaciones, colectivos y personas.

· Compartir entre las organizaciones y participantes distintas experiencias y saberes para poder consolidar sus espacios de comunicación y avanzar en las formas de comunicación entre las mismas, incluyendo el intercambio de saberes tecnológicos

· Discutir posibilidades de acciones conjuntas

El programa aún no está cerrado, si quieres participar dando talleres, proponiendo mesas o charlas ponte en contacto con nosotrxs.

Informes:

jornadasanticapitalistas@yahoo.com.mx

jornadasanticapitalistas@yahoo.com.mx

ada.org.mx Tel: (222) 2 34 47 74

espora.org/jra Tel.: (55) 5700-1911

unopii.org Tel: (55)50342416

RED DE RESISTENCIAS AUTÓNOMAS ANTICAPITALISTAS

Acción Directa Autogestiva (ADA), Puebla

Alianza Mexicana de Organizaciones Sociales (AMOS), DF

Colectivo Arquitectura, DF

Asociación un Salto de Vida, Jalisco

Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”, DF

Comité Estudiantil Metropolitano (CEM), DF

Comunidades y Ejidos Opositores a la Presa La Parota (CECOP), Guerrero

Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas (CARZCCH), Chiapas

Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias-PolicíaComunitaria (CRAC-PC), Guerrero

Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y AguaPuebla-Tlaxcala (FPDTAPT), Puebla y Tlaxcala

Frente Popular Francisco Villa Independiente UNOPII (FPPFVI-UNOPII), DF

Frente de Pueblos del Anáhuac-Tláhuac, DF

Jóvenes en Resistencia Alternativa (JRA), DF

Organización Campesina Emiliano Zapata Democrática Independiente (OCEZDI), Chiapas

Radio Ñomndaa, La palabra del agua, Guerrero

Unión Popular José María Morelos y Pavón (UPJMMP), Estado de México

Regeneración Radio DF

Reproduzido de RZ941 Saltos Cuanticos

Livro eletrônico: Arquivo, Memória e Resistência dos Trabalhadores no Campo e na Cidade

Livro eletrônico reúne documentos sobre organização dos trabalhadores no campo e na cidade e sua resistência durante a ditadura

O livro "Arquivo, Memória e Resistência dos Trabalhadores no Campo e na Cidade" já está disponível para consulta na internet por meio dos portais do Centro de Documentação e Memória Sindical da Central Única dos Trabalhadores (CUT), do Arquivo Nacional e do Centro de Referência Memórias Reveladas.

A obra contém 18 artigos sobre experiências de organização de trabalhadores a partir de arquivos sindicais, arquivos rurais, da Justiça trabalhista, e sobre a memória da resistência ao regime de exceção que o Brasil vivenciou de 1964 a 1985, diz notícia da Agência Brasil Atual, e revela como os arquivos e documentos são extremamente importantes para reconstituir a história dos trabalhadores e, também, a história do Brasil em um contexto específico como foi o da Ditadura Militar.

O livro sem dúvida será uma ótima fonte de informação para quem se interessa pela memória e lutas trabalhistas e por esse fragmento da história recente do Brasil.

Reproduzido de Educação Política por Glauco Cortez

05 abr 2012

Clique aqui para baixar a versão do livro disponível no portal da CUT

Los Olvidados. El Pueblo Mapuche, una historia de resistencia...

Los Olvidados. El Pueblo Mapuche, una historia de resistencia

El video “Los Olvidados. El Pueblo Mapuche, una historia de resistencia” narra la situación histórica y actual del pueblo Mapuche. Ha sido elaborado por la productora de programas del Principado de Asturias, España, en colaboración con Axencia Asturiana de Cooperación al Desarrollo.

El resultado de bastantes horas de grabación, sintetizados en este documental, del cual hablaremos después , para comentar las impresiones, pero que ya adelantamos, es muy adecuado, y sintetiza con cierta delicadeza la situación de este pueblo.  Y también propiciaotras visiones, otros debates, y acciones de Solidaridad.

La actualidad del momento la marca una Huelga de Hambre que empezó el 12 de julio. Por tanto 19 días de julio, 31 días de agosto, 17 días de setiembre, suman 67 días sin comer. Una Huelga que ya tiene resultados, no satisfactorios, pero que ha roto el cerco que el gobierno le puso a los Mapuche.

Una Huelga de Hambre a la que se sumaron 36 y 37 presos, con cambios, algunos salieron de la cárcel, un menor que se había incorporado quedó en libertad, otros dos menores quedaron en huelga, cuatro diputados no mapuches entraron a una cárcel y se quedaron unas horas, hasta que los sacaron a la fuerza, etc.

Recomendamos leer o mirar en Internet algunas entrevistas a Juana Calfunao. Que salio esta semana de la cárcel de Temuco, tras más de cuatro años presa, y que la veremos en el video.

Su hijo Waikilaf está entre los presos en huelga y fue llevado ya alguna vez al hospital, como fueron llevados varios de ellos, también uno de los menores, por que la cosa es grave, o muy grave.

Tan grave como para el gobierno haya nombrado un Obispo como mediador, haya llevado al parlamento una ley reformada en casi nada, que los portavoces de los huelguistas califican de maquillaje, pero que continua la posibilidad de testigos sin rostro, detenciones preventivas larguisimas, fabricación de pruebas falsas a través del ocultamiento a los abogados defensores, y aplicación de leyes militares a ciudadanos civiles mapuche.

La otra reivindicación es esa: la desmilitarización del territorio mapuche.

Y el motivo central de todo ¿Cuál es? ¿Qué quieren estos mapuche rebeldes?

Para eso convendría echar un vistazo general a la historia del despojo en Chile. De las guerras y acuerdos o pactos entre la corona española y los mapuche, pero de la guerra de exterminio comenzada con más fuerza hace 200 años, con la llamada Independencia.

Las consecuencias hoy-día, son que el estado chileno regaló millones a colonos extranjeros que llegaban de Europa, la colonia alemana por ejemplo, para regalarles tierras Mapuche.

Que las empresas madereras  con capital extranjero reciben todos los beneficios del gobierno, para actuar, rodear con inmensas plantaciones, seguir sacándolos del territorio a los mapuche.

Que empresas como Endesa reciben todos los beneficios, los legales y los ilegales, para quedarse con los ríos y cuencas del BioBio y Ralco, generando una matriz de usurpación moderna que emparenta con aquel Bicentenario que mañana se está celebrando a bombo y platillo por la clase oligarquica criolla.

Nada extraño pues, que el Pueblo Mapuche ponga como lema en sus pancartas en las movilizaciones: Bicentenario nada que celebrar.

Y plantean la pregunta : ¿Existe alguna diferencia entre Valdivia y Piñera, entre Valdivia y Bachelet?

Chile, su gobierno y su parlamento ha sido de los últimos en Latinoamérica en signar el Convenio 169 de la OIT. Largos años de postergaciones, de intentar adulterar el Convenio de la ONU colocándole añadidos y letra chica, hasta que ahora hace un año, al fin, lo firmaron...

Y ahora, según el procedimiento, toca evaluar. No se sabe qué documentación presentará el gobierno…pero organizaciones Mapuche también han realizado su evaluación alterna esta semana, quien esté interesada que mire esos gravísimos incumplimientos, que tienen correlato con informes como los de los señores Stavenhagen y Anaya, Relatores de la ONU para Derechos Indígenas, a disposición de quienes quieran compartir esa visión técnico-legal.

La Huelga de hambre de los prisioneros Policitos Mapuche ha puesto patas arriba muchas cosas. También ha sacado  de la pasividad a otros sectores: del parlamento, de la curia eclesiástica, del estudiantado que están en ayunos masivos de apoyo, de los historiadores, que no solo han sacado rotundos comunicados, como el colegio de periodistas o el colegio de antropólogos, sino que han salido en manifestación por las calles de Santiago.

Hay una fuerza, hay un Newen, que el Pueblo Mapuche transmite, en el reclamo de sus derechos, en la denuncia de la ley pinochetista que solo a ellos se aplica, en la decisión de recuperación del Territorio robado.

Y modestamente reclamamos solidaridad, acompañamiento, también para que ninguno de los presos politicos mapuche  pierda la Vida en esta movilización.

Como la perdieron, por disparos de carabineros, los jóvenes Alex Lemún, Matias Catrileo, Jaime Mendoza Collío..que veremos en el video asturiano.

Postado em 20 set 2010.

Reproduzido de Movimiento Originario, por la Vida, el Planeta, y los Derechos Humanos

Acesse os Vídeos 1, 2, 3 e 4

Jaime Sautchuk: Mídia Democrática

"A Internet é apontada, hoje, como a redenção, o alvorecer da era da verdadeira democratização da mídia, os meios de comunicação no mundo. Está mais do que claro, porém, que essa é mais uma ilusão, de tantas que a história nos guardou.

No varejo, tudo bem, todo mundo pode acessar e trocar lá suas mensagens. Fazer páginas, blogs, redes e tudo o quanto quiser para falar de política ou sexo é fácil e até banal. É como se fosse uma válvula de escape para as angústias dos viventes. No atacado, porém, a história é muito diferente. O buraco é mais embaixo.

Como no passado, com outras mídias, esta também está sob controle das forças que dominam o mundo. Em temas de importância estratégica para o centro do mundo, em especial os Estados Unidos, as redes são monitoradas e conduzidas. E em momentos de crise, há a possibilidade de controle total. E aí, babau democracia.

Muitos exemplos têm sido mostrados até na grande mídia, meio sem querer, mas que deixam claras as tendências do sistema internético. Um deles é o caso do Egito, onde foram bloqueadas as linhas de celular e o acesso via computador, pelos técnicos do regime então em vigor.

No entanto, os gerentes das redes mundiais intervierem e as desbloquearam. O motivo pode ser qualquer um. O que nos chama atenção, contudo, é a possibilidade de isso ser feito. Tanto o bloquear quanto o desbloquear, como era alardeado, seriam coisas impossíveis. Para usar a linguagem dessa mídia, ksksksks...

Por outro lado, há incontáveis páginas alocadas na rede que não são passíveis de acesso. É o caso, por exemplo, da página das Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (FARCs), que existe, mas que no Brasil ou nos Estados Unidos, ninguém consegue acessar, por motivos “técnicos”.

Isso nos remonta à própria história dos modernos meios de comunicação. Desde a sua primeira etapa, que foi a da luta pela liberdade de imprensa. Esta era pelo direito de se possuir uma máquina impressora, até então estatais, como forma de, a partir dela, exercer outra liberdade, a de expressão.

Transferiu-se apenas o controle das máquinas das mãos do estado para as mãos dos setores privados que controlam inclusive o estado. Ou seja, os meios seguirem nas mãos das elites. E estas sempre estiveram a favor do colonialismo, da dominação do mundo, do subjugo de povos, da exploração de recursos naturais e assim por diante.

Jaime Sautchuk

Trabalhou nos principais órgãos da imprensa, Estado de SP, Globo, Folha de S.Paulo e Veja. E na imprensa de resistência, Opinião e Movimento. Atuou na BBC de Londres, dirigiu duas emissoras da RBS.

Leia o texto completo no Portal Vermelho, clicando aqui.

Franco Berardi Bifo: ensinando insurreição e uma escola de revolta

“Franco Berardi, mais conhecido por Bifo (Bolonha/Itália, 1949) é um filósofo e agitador cultural italiano" (Wikipédia).

Conheci o trabalho de Bifo no hoje desativado site rizoma e em alguns textos do Peter Pál Pelbart. Fiquei bem interessado com a forma como ele relaciona comunicação e resistência. Guattari e Bifo tiveram ligaçoes com a emergência das rádios livres na europa nas décadas de setenta e oitenta. Infelizemente tem pouca coisa dele traduzida aqui no Brasil; de livros apenas a Fábrica da Infelicidade.

O texto mais recentes de Bifo que encontrei (de 2009) foi publicado no generation-online, site que tem algumas traduções para o inglês de autores da crítica italianos, como o famoso Antonio Negri, e Paolo Virno que também trabalha com o conceito de multidão, entre outros.

Segue abaixo parte do texto que trata da crise atual do capitalismo e das potencialidades da crise. Tradução (livre) do inglês é minha do original que se encontra aqui.

Diego de Carvalho

Blog Pesquisa, Resistência e Outras Coisas

Leia mais sobre Franco Berardi no Blog Pesquisa, Resistência e Outras Coisas clicando aqui.

Franco Berardi Bifo all'Accademia di Brera, Milano

Teaching Insurrection - Franco Berardi Bifo | Through Europe from Through Europe on Vimeo.


A scuola di rivolta - Franco Berardi Bifo | Through Europe from Through Europe on Vimeo.

"I would like to talk about something that everybody knows, but that, so it seems, no one has the boldness to say. That is, that the time for indignation is over. Those who get indignant are already starting to bore us. Increasingly, they seem to us like the last guardians of a rotten system, a system without dignity, sustainability or credibility. We don't have to get indignant anymore, we have to revolt".

"Vorrei parlare di una cosa che tutti sappiamo ma che nessuno sembra avere la spudoratezza di dire: e cioè che il tempo dell'indignazione è passato e chi si indigna già comincia ad annoiarci, comincia a parerci ogni giorno di più l’ultimo difensore di un sistema marcio, di un sistema privo di dignità, privo di sostenibilità, privo di credibilità. Noi non ci dobbiamo più indignare, noi dobbiamo insorgere".

Leia a transcrição dos vídeos na página de Trough Europe clicando aqui e aqui.
16 mar 2011


Vídeos de Sabrina Grasso
Via Pier Cesare Capucci . Facebook e Trough Europe